Anahtar Kelimeler
İslam seramiği
seramik biblo
oyuncaklar
Nasıl Atıf Yapılır
Öz
Günümüzde oyuncak denildiğine akla gelen ilk düşünceler çocuk sağlığı, doğal ve sağlığa zarar vermeyen malzeme, tehlikesiz form ve kullanım şekli, albenili görünüm ve yapıdır. Günümüz şartlar tüm bu talepleri karşılayabilecek nitelikte zengin malzeme türüne ve teknolojiye sahiptir. Oysa yüzyıllar öncesi oyuncaklar için kullanılan en sağlam malzemelerden biri kil olmuştur. Eski Mısır, Hitit, Antik Yunan çağlarından günümüze ulaşan oyuncak bebekler, atlar, savaş arabaları gibi nesneler bu türden üretimin az sayıda sağlam kalabilen örnekleridir. Benzer nesnelerinin Ortaçağ İslam coğrafyasında da yapıldığı ortaya çıkan buluntulardan anlaşılmıştır. Bunlar, bir dönem son derece yaygın olan malzeme ve tekniklerle üretilerek, ortaya çıktıkları bölgelerin bir takım sosyal ve kültürel nitelikleri barındırmaktadır.
Makalede, bu dönemin seramik biblo-oyuncakları araştırılmış, yapım ve süslemede tatbik edilen teknikler incelenmiş, kullanım şekli yönünde bazı tahminler ileri sürülmüştür.
Anahtar sözler: Ortaçağ İslam seramiği, seramik biblo ve oyuncaklar
Kaynakça
Ainy, Lutfia (1980). The Central Asian Art of Avicenna Epoch. Dushanbe: İrfon.
Alyılmaz, Çengiz (2005). Orhun Yazıtlarının Bugünkü Durumu, Ankara, Kurmay Yayınları.
Anonim (2009). Victoria ve Albert Müzesi’nden Dünya Seramiğinin Başyapıtları, İstanbu: Pera Müzesi Yayını.
Arık, Oluş (1982). İslam Sanatında Türkler: The Turkish Contribution to Islamic Arts,. İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
Belli, Oktay (2003). Kırgızisyan’da Taş Balbal ve İnsan Biçimli Heykeller Syone Balbals and Statues in Human Form in Kirghizistan. İstanbul: Mart Matbaacılık.
Bilici, Sema (2010).“Alanya Kalesi Kazılarında Bulunan Port Saint Symeon Seramikleri ve Ortaçağ’da Doğu Akdeniz Seramik Üslubu”, XII. Ortaçağ Türk Dönemi Kazıları ve Sanat Tarihi Sempozyumu 15-17 Ekim 2008, Bildiriler Kitabı, İzmir. 2010, s. 365-373.
Demirkent, Isın (1997) Haçlı Seferleri, İstanbul: Dünya Aktüel.
Ekhtiar, Maryam (2012). “Shah Mat! (Checkmate!)”, Associate Curator, Department of Islamic Art in Metropolitan Museum, April 4, 2012, E-kaynak (http://www.metmuseum.org/exhibitions/listings/2011/the-game-of-kings-medieval-ivorychessmen-from-the-isle-of-lewis/exhibition-blog/game-of-kings/blog/shah-mat)
Esin, Emel (1972). “Burkan ve Mani dinleri çevresinde Türk sanatı (Doğu Türkistan’dan Kansu’ya)”, Türk Kültürü El Kitabı- İslamiyetten Önceki Türk sanatı Hakkında Araştırmalar, Cild 2, Kıs. 1a, İstanbul: Edebiyat Fakültesi Matbaası.
Gibson, Melanie (2009).”The Enigmatic Figure: Ceramic Sculpture from Iran and Syria c. 1150-1250”, Transactions of the Oriental Ceramics Society, Volume 73, pp. 39-50.
Gibson, Melanie (2010). “Takiik and Timthal: a study of glazes a ceramics sculpture from İran and Syria in 12th-13th centuries”, SOAS, London University, 2010, YDT.
Hillenbrand, Robert (2005), İslam Sanatı ve Mimarlığı, (çeviren: Çiğdem Kafesoğlu), İstanbul: Homer Kitabevi.
İskenderzade, Lale (2010). Anadolu Selçuklu Saray Çinilerinde İnsan Figürü, SÜ SBE, YDT.
Kuban, Doğan (2008). Selçuklu Çağında Anadolu Sanatı. İstanbul: YKY.
Lane, Arthur (1938). “Medieval finds at Al Mina in North Syria”, Archaeologia (Second Series), Volume 87, January 1938, London, pp 19-78
Parlak, Tahsin (2007). Tur-An Yolunda Aral’ın Sırları, Ankara, Kariyer Matbaacılık.
Whelan, E. (1988). “Representation of the khassakiyah and the origins of Mamluk emblems”, Content and Context of Visual Arts in the İslamic World, ed. P. Soucek Pennsylvania, pp. 219-254.
Yılmazer, Yunus (2008), Alçı Şekillendirme Model Kalıp ve Seramik Döküm Teknikleri, İstanbul, s.41-48
Пугаченкова, Г.А. (1967). Искусство Туркменистана. Очерк с древнейших времен до 1917 г. Москва: Искусство.
Bu çalışma Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License ile lisanslanmıştır.
Telif Hakkı (c) 2015 Kalemişi Dergisi