Anahtar Kelimeler
Modern
Geleneksel Türk Sanatı
Felsefe
Sanat
Nasıl Atıf Yapılır
Öz
Belirli bir zaman ve mekândaki fenomenal görünüş anlamındaki ‘yeni’, kendisini görünür kılan zaman mekânsal sürecin zorunlu bir neticesiyken, Aristotales’in şey’in neliği dediği kendine özgü tekil niteliği de, ortaya çıkış sürecin de beraberinde getirir. Dolayısıyla varoluş sürecinde her bir tekil obje hem kendisini var eden sürecin bir ürünüdür, hem de diğer bir tekil obje tarafından bire bir tekrar edilemeyecek niteliğiyle, sürece ontolojik katkıda bulunur. Çalışmamızda gelenek ve yeni terimlerinin kendilerine dayandığı felsefi kavramlar olan ‘geçmiş’, ‘şimdi’, ‘gelecek’ kavramları, felsefe tarihi içerisindeki gelişim serüvenleri bağlamında analiz edilerek günümüzde bolca tartışılan moderlik ve gelenek tartışmalarına yönelik bir değerlendirme yapılacaktır.
Yapıldığı dönemin “Modern’i” olan Geleneksel Türk sanatları eseri, geçmişe ait olan ne varsa hepsi “kötüdür” anlayışının ortaya çıktığı dönemden itibaren bir açmazın içine düşmüştür. Konuyla ilgili olarak, bir taraftan Geleneksel sanatların yaşatılmasının sadece geçmiş dönemlerin iyi bilinip tekrar edilmesi ile sağlanabileceğini savunan anlayış ile geçmişe ait olanların o dönemde kalması gerektiğini söyleyenlerin arasındaki çatışma, süreci daha da karmaşık hale getirmiştir. Itri’yi de Mozart’ı da dinlemeyi başaramayan toplum yeniyi üretebilmek için de geçmişi yok sayma gibi bir tercihe yönelmiş olabilir. Her geleneksel üretim döneminin yenisidir. Malzeme, teknik, kurallar değişebilir ama özü anladığımızda bunun olması gereken olduğunu çözebiliriz belki de.
Geleneksel Türk Sanatlarının ‘yeniden üretilebilirliği’ nin imkanıyla ilişkilendirilecek olan konu, interdisiplin bir çalışma metoduyla geliştirilmeye çalışılacaktır.
Kaynakça
ADORNO, T.W. ve HORKHEİMER, M; Aydınlanmanın Diyalektiği, N. Ülner ve E.Ö. Karadoğan (Çev.) , Kabalcı Yayınları, İstanbul, 2010.
BİROL, İnci Ayan; “Geleneksel Sanatların Eğitimdeki Yeri ve Önemi” Türkiye’deki El Sanatları Geleneği ve Çağdaş Sanatlar İçindeki Yeri Sempozyumu Bildirileri, Kültür Bakanlığı Yayınları:1861, Ankara, 1997.
CARACO, A; Kaosun Kutsal Kitabı, I. Ergüden (Çev.), Versus Yayınları, İstanbul, 2008.
CÜNDİOĞLU, Dücane; Sanat ve Felsefe, Kapı Yayınları, İstanbul, 2012. Genç, M. ve Tezcan, V. (2015). Gelenek ve Yenilik Kavramlarının Felsefesi Tartışması Ekseninde Geleneksel Türk Sanatlarını Yeniden Düşünmek, 3 (6), s.135-156.
ÇAM, Fatih; Modern- Postmodern Sanat Algısı Bağlamında Hat Sanatı, S.D.Ü, Art-e Dergisi, Isparta, 2013.
DELLALOĞLU, Besim Fatih; Modernleşmenin Zihniyet Dünyası, Bir Tanpınar Fetişizmi, Ufuk yayınları, İstanbul, 2013.
DANNER, V;“Din ve Gelenek”, içinde S. H. Nasr/ K. Obrien, (1995) Kutsalın Peşinde / Geleneğin Işığında Modern Dünya, S.Erol Gündüz (Çev.), İnsan Yayınları, İstanbul, 1995.
FEATHERSTONE, Mike; Postmodernizm ve Tüketim Kültürü, Çev. M.Küçük, Ayrıntı Yayınları, İstanbul, 1996.
GIDDENS, Anthony; Modernliğin Sonuçları , Ayrıntı Yay. İstanbul Raymond, Williams, Keywords, London 1976.
GLASSIE, Henry; Turkish Traditional Art Today, Ministry of Culture of the Turkish Republic-Indiana University Press, Ankara, 2006.
HABERMAS, Jürgen; Kamusallığın Yapısal Dönüşümü, Tanıl Bora ve Mithat Sancar (çev.), 2. baskı, İletişim Yayınları, İstnbul, 1999.
HARVEY, David; Postmodernliğin Durumu, (çev.) S. Savran, Metis Yayınları, İstanbul, 1997.
HOBSBAWM, E; Geleneğin İcadı, Agora Kitaplığı, İstanbul, 2006
SARUP, Madan 1995 Post-Yapısalcılık ve Postmodernizm (çev:A.Baki Güçlü), Ark Yay., Ankara.
TOULMİN, S., Kozmopolis Modernite'nin Gizli Gündemi, çev. H. Arslan, Paradigma yayınları, İstanbul, 2002.
TARKOVSKY, Andrei, Şiirsel Sinema, Derleyen, John Gianvito, Agora Kitaplığı, İstanbul, 2009
TAYLOR, C; Modernliğin Sıkıntıları, U Canbilen (Çev.), Ayrıntı Yayınları, İstanbul, 1995.
KUBAN, Doğan, Özgün Bir Sanat Kuramı Üzerine Düşünceler V- Halkın Duyarlığı ve Halka Dönük Sanat, Köken,Aylık Kültür ve Düşün Dergisi, Sayı: 6, (1974)
SEÇKİN, Yavuz, ‘’Geçmişten Geleceğe Dekoratif Sanatlarımızdaki Değişim ve Gelişim Süreci’’, Kamu ve Özel Kuruluşlarla Orta Öğretimde, Üniversitelerde El Sanatlarına Yaklaşım ve Sorunları Sempozyumu Bildirileri, (18-20 Kasım 1992, İzmir), Ankara, 1994
SCHOUN, F; “Bir Mesaj” içinde S. H. Nasr/ K. Obrien, (1995) Kutsalın Peşinde / Geleneğin Işığında Modern Dünya, S.Erol Gündüz (Çev.), İnsan Yayınları, İstanbul, 1995.
TANSUĞ, Sezer; Gelenek Işığında Çağdaş Sanat, İz Yayıncılık, Düşünce Dizisi:39, İstanbul, 1997.
BOZKURT N; Sanat ve Estetik Kuramları, Sentez Yayıncılık, Ankara, 2012
DELEUZE G; Spinoza Üzerine On Bir Ders, Ulus Baker (Çev.),Öteki Yayınevi, Ankara, 2000
HEGEL G.W.F ; Estetiğe Giriş, A.Yardımlı(Çev.), İdea Yayınevi, İstanbul, 2011
HEGEL G.W.F; Mantık Bilim (Büyük), A.Yardımlı (Çev.), İdea Yayınevi, İstanbul, 2008
HEGEL G.W.F; Tinin Görüngü Bilimi, A.Yardımlı (Çev.),İdea Yayınevi, İstanbul, 2011
SHERBURNE D. W; A Key To Whitehead’s Process and Reality, The Macmillan Company, New York, 1966
SPİNOZA B; Törebilim, A.Yardımlı (Çev.),İdea Yayınevi, İstanbul, 2009
WHİTEHEAD A.N; Process and Reality, An Essay in Cosmology, The Macmillan Company, New York, 1967. Genç, M. ve Tezcan, V. (2015). Gelenek ve Yenilik Kavramlarının Felsefesi Tartışması Ekseninde Geleneksel Türk Sanatlarını Yeniden Düşünmek, 3 (6), s.135-156.
WHİTEHEAD A.N; Adventures of İdeas, Macmillan Company, New York, 1969
BRENNAN, S. O. F; “Perception and Causality: Whitehead and Aristotle”, İnternet Erişim, http://www.religion-online.org/showarticle.asp?title=2416 (23.11.2010)
BAKER Ulus; “Spinoza: Hayatın Geometrisi”, İnternet Erişim,
http://www.korotonomedya.net/kor/index.php?id=21,142,0,0,1,0 (12.09.2015)
http://www.etymonline.com/index.php?allowed_in_frame=0&search=modern&searchm ode=none(13.09.2015)
http://tdk.gov.tr/index.php?option=com_bts&arama=kelime&guid=TDK.GTS.560b872 d029b18.98654915 (12.09.2015)
Bu çalışma Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License ile lisanslanmıştır.
Telif Hakkı (c) 2015 Kalemişi Dergisi